3月初，我成为第一个在布达佩斯街头戴口罩的人。我认为，正是由于当地中国人的谨慎防范，匈牙利5000多起新冠肺炎案中，有一宗没有被称为中国人。当我第一次戴上面具时，我觉得自己戴着面具，后来习惯了。我觉得这个面具和我的脸很相配。

        现在，布达佩斯的生活基本上恢复了正常，除了进入商店和坐公共汽车之外，你基本上可以脱下面具，但你不能再握手、拥抱或化妆舞会了。这对欧洲人来说并不容易，必须克服"教养"的习惯。

        无论遇到谁，第一次问候语是："隔离期间你是怎么忍受的？"事实上，对于像我这样整天坐在电脑前的人来说，除了不能出去疯狂行走之外，没有太大的影响。"孤独"已经是我的生活方式了。问候语之后，话题一定是："疫情过后，世界会变成什么？"当然，欧洲疫情最近有所回升，匈牙利也从两个多月的个位数上升到十位数。什么时候会是"流行病后"？它仍然是未知的。

        毫无疑问，最直接的变化是全球化的中断。这对寻求欧洲一体化的欧盟来说是一个巨大的考验。只有会员国携起手来，欧洲才能成功地防治这一流行病，这是合理的，因为一个国家失去了，而其他国家的努力被放弃。这就是为什么瑞典政府被邻国指责为"大国"的原因，也就是为什么丹麦对德国、冰岛和挪威开放，同时排斥瑞典人。在这种情况下，欧盟如何维持内部稳定？人们希望，欧盟在不久前几次波折之后推出的近2万亿欧元的刺激计划将能够扭转这一趋势。

        此外，欧洲人还担心这个问题：这种流行病的经历在公众中引发了原始的焦虑和不安全，人们很容易渴望政治上的强者，接受强大的人民政治，最终增加极右主义的风险。"当然，我们这一代人可能无法感受到许多变化。回顾14世纪的瘟疫，欧洲人开始清理垃圾，改造城市。减少农奴有助于西欧的进步。瘟疫也使欧洲人对上帝产生了怀疑，并产生了文艺复兴运动"用人性抵制神性"，但花了几百年的时间。

        一位3月被困在塞尔维亚的记者朋友说，当地人在疫情最严重的时候并没有停止战斗。晚上，居民们聚集在窗前、门前和阳台上，首先为医务人员鼓掌，然后播放音乐。反对派支持者唱了"啊，再见朋友"和第一次世界大战时诞生的民族主义歌曲"德丽娜三月"，执政党的支持者也把扩音器设得最大，播放讽刺反对派的歌曲，使孩子们睡不着觉。因此，朋友们悲观地认为，这种流行病只能改变生活方式，而不能改变人的本性和社会价值体系。

        乐观的朋友们在疫情中强调了"人的闪光"，此外，疫情也使人类意识到了自己与环境的关系，没有人能置身于自然规律之外，希望疫情过后会有一场绿色革命。

        一位从未去过中国的作家说了一件令他震惊的小事情。两年前的一天，邮递员从中国寄来了一个包裹，三周前他在网上订购了一欧元的手机，价格是布达佩斯的十倍！当他手里真正拿着这个漂亮的手机外壳时，他感到困惑：当它在遥远的中国制造和运输时，它怎么可能只有1欧元呢？这使他第一次意识到，他所知道的世界已经成为过去。疫情爆发后，他担心中国战胜疫情的胜利得益于大型数据库的建立，但他同时也感到不安和钦佩。

        后流行时代无疑将是一个大数据甚至面临承认的时代，但欧洲人是否准备好失去隐私权？在美国猎杀TikTok的关键是争夺大数据。欧洲将来会成为奥威尔小说中的大洋洲吗？简而言之，不管是悲观还是乐观，我们都知道，在疫情爆发之前，我们无法再回到世界上来。